最終更新日2026年4月21日
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大学入試世界史文化史・地域史問題
−古代イランの文化−
次の文の（ ）に適する語句を入れ、問に答えよ（法政大 改）。
インド＝ヨーロッパ系のアケメネス朝ペルシアは、第１代のキュロス２世が礎を築き、第３代の（１）に至って、東はインダス川流域から西はエーゲ海北岸におよぶ広大な大帝国となった。アケメネス朝ペルシアの支配下では、それまでのオリエントの諸文化が融合して発展し、とくに建築や工芸に優れたものを残した。また、この王朝では、ペルシア語を表記するために、楔形文字から派生したペルシア文字がつくられたが、公用語としては、ペルシア語のほかにアラム語やアッシリア語（新バビロニア語）なども用いられた。また、宗教では、（２）教が信仰された。この（２）教は、のちに中国にも伝わった。
前331年の（３）の戦いの翌年にアケメネス朝ペルシアが滅ぶと、その後イラン（ペルシア）の地は、長い間ギリシア系の諸王朝の支配下に置かれた。しかし、前３世紀の半ば頃にイラン系遊牧民の族長（４）がカスピ海東南に建てた（５）王国は、次第にイランの地へと領土を広げ、東西貿易からの関税収入で大いに栄えた。（５）では、当初はヘレニズム文化の影響を強く受けていたものの、紀元１世紀頃からはイランの伝統文化が復活した。
３世紀前半、（５）はイラン系農耕民が建てた（６）朝に滅ぼされた。（６）朝の第２代の王である（７）は、「イラン人および非イラン人の諸王の王」という称号を用いて世界帝国の建設をはかった。（６）朝は、イラン人の民族的宗教である（２）教を国教とし、教典『（８）』も編集した。しかし、支配下の諸民族の宗教には寛大であり、周辺諸国からさまざまな宗教が入ってきた。また、３世紀の宗教家（９）は、（２）教をもとに他の宗教を融合し、徹底した善悪二元論、禁欲主義、偶像否定を特徴とする（10）教をおこした。この（10）教は、国内では異端として弾圧されたが、西方ではローマ帝国、東方では唐代の中国にも伝えられた。
（６）朝時代には建築・美術・工芸の分野が大いに発達した。精巧につくられた銀器・ガラス器・毛織物・彩釉陶器の技術や様式は、つぎのイスラーム時代へとうけつがれるとともに、西方ではビザンツ帝国をへて地中海世界に、東方では南北朝・隋唐時代の中国をへて、飛鳥・奈良時代の日本にまで伝えられた。（11）の獅子狩文錦、（12）宝物の漆胡瓶や白瑠璃碗（カットグラス）などはその代表的な例として知られる。
問 下図はアケメネス朝とその都、ササン朝とその都を示している。図中のＡ〜Ｄに適語を入れよ。
答え
１（ ）２（ ）３（ ）４（ ）５（ ）
６（ ）７（ ）８（ ）９（ ）10（ ）
11（ ）12（ ）Ａ（ ）Ｂ（ ）Ｃ（ ）
Ｄ（ ）
解答
１（ダレイオス１世）２（ゾロアスター）３（アルベラ）４（アルサケス）５（パルティア）
６（ササン）７（シャープール１世）８（アヴェスター）９（マニ）10（マニ）11（法隆寺）
12（正倉院）Ａ（アケメネス）Ｂ（ササン）Ｃ（クテシフォン）Ｄ（ペルセポリス）
